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«Cela a toujours été formidable pour nous de jouer avec d’autres groupes – Journey, Chicago, Eagles», dit Simmons. Le concert du 20 septembre avec les Eagles au AT & T Park de San Francisco devant 40 000 fans était l’un des grands spectacles de l’année dernière.

« Nous sommes là depuis longtemps et chaque fois que nous avons la chance de jouer devant de nouveaux fans, c’est bon pour nous », dit-il. « Vous faites vos fans un à la fois. »

Les deux groupes continuent à créer du nouveau matériel. « Nous venons tout juste de couper cinq morceaux », a déclaré Simmons au sujet d’enregistrements récents avec le producteur John Shanks, dont la sortie est prévue au printemps prochain, probablement en tant qu’EP. «De toute façon, tout finit par être en ligne», dit-il, réalisant que le secteur a beaucoup changé en un demi-siècle. «Pour un groupe comme le nôtre, il est plus important de faire savoir aux gens que nous travaillons toujours. Je ne suis pas sûr que cela ait un sens de faire un album complet. « 

Il révèle également que les frères Doobie présenteront une émission spéciale de 1973 Le capitaine et moi à la maçonnique à San Francisco en septembre. C’est la suite de la performance de cet album et de son prédécesseur de 1972. Rue de Toulouse Beacon Theatre de New York, qui sortira bientôt sous forme d’album live.

Le dernier effort de Santana est L’Afrique parle (le 7 juin sur Concord Records). L’album est plein du style de guitare caractéristique de Santana, mais les rythmes sont encore plus prononcés et directs que sur une grande partie du matériel précédent du groupe.

«Tout ce que j’ai appris est venu d’Afrique. Coltrane, Chuck Berry et Cream l’ont reçu de Robert Johnson; Robert Johnson l’a reçu de Charlie Patton. Charlie Patton l’a eu à Tombouctou en Afrique », dit Santana. «Peu importe comment vous le coupez ou le mélangez, vous jouez toujours de la musique africaine. Quand je dis cela, je le dis d’une manière très divine: c’est la même chose. C’est toujours la langue africaine. « 

Et le guitariste vient honnêtement de son accent africain. «Santana est l’un des rares groupes mondiaux, aux quatre coins du monde», dit-il. «Et nous ne sommes pas des touristes. Nous faisons partie de la famille. « 

La chanteuse et artiste majorquine Buika est la voix principale de cet album, dont une grande partie est chantée dans sa langue maternelle, l’espagnol. Produit par Rick Rubin, les sessions pour L’Afrique parle près de 40 chansons, et des dizaines d’entre elles se sont retrouvées dans la salle de montage ou, comme le dit Santana, « elles sont en incubation ».

Mick Jagger, Lenny Kravitz et Sting, qui nomme quelques-uns des artistes de premier plan qu’il compte comme amis, il taquine le potentiel de ces titres inédits. « Finalement, je trouverai peut-être des artistes qui peuvent venir et chanter sur eux. »

PROJETS DE PASSION

L’intention est l’une des qualités durables qui unit tous les projets dans lesquels Carlos Santana s’est engagé. Au sommet du succès des albums de Santana (Santana, Abraxas et Santana III), il a changé de vitesse et a rendu les travaux de 1972 résolument peu commerciaux. Caravansérail. Cet album a amené de nouveaux joueurs et exploré l’intérêt croissant de Santana pour le jazz improvisé.

Pour Santana, qui a également réalisé des albums collaboratifs avec le guitariste virtuose John McLaughlin, Alice Coltrane et son frère Jorge, tout son travail s’intègre parfaitement. Il apporte le même engagement à des projets qui ne sont pas destinés aux charts, comme il le fait pour des singles comme « Smooth ».

« Le lien entre tous les albums que j’ai faits et que je ferai est passion, émotion et sentiments », dit-il. Un homme profondément spirituel, Santana dit que sa musique «est assignée et conçue pour vous sortir de votre misère. C’est une fréquence de certains éléments qui fait que les gens se sentent chez eux. « 

Alors qu’il peut librement citer les grands philosophes, Santana choisit plutôt des mots du Parrain de l’Âme pour faire valoir son point: « Comme James Brown l’a dit, » Sautez en arrière et embrassez-vous « . Quand on fait cela – littéralement ou métaphoriquement – » vous  » re valide réellement ta lumière », dit Santana. «Vous fêtez votre esprit. C’est ce pour quoi nous sommes nés. Et le seul moyen d’élever quelqu’un est de l’aider à prendre conscience de sa propre lumière, de sa propre magnificence. « 

PAIX AMOUR MUSIQUE

Au moment de mettre sous presse, Santana avait le projet de se produire à Woodstock 50, un demi-siècle à peine après le début de la formation originale du groupe. L’avenir de l’événement moderne est sérieusement mis en doute et il n’est pas du tout certain si le Woodstock 50 se produira même. Cette semaine, l’événement a perdu son lieu de rendez-vous lorsque Watkins Glen International a décidé de ne pas l’organiser. ) deux de ses producteurs s’éloignent. Fidèle à lui-même, Carlos Santana apporte un mélange de conscience et d’intention à la question de savoir si une relance du festival emblématique est une bonne idée.

«Cela dépend de la conscience des artistes», dit-il. «Pourquoi viens-tu jouer? Vous venez vendre plus de disques? Vous venez vendre Mountain Dew, des tacos ou de la marijuana? Ou venez-vous simplement ici pour célébrer les bonnes qualités des humains?

Santana dit que ceux qui sont venus au premier Woodstock avec les bonnes intentions sont toujours là: «Nous chantons les mêmes chansons, différemment. Nous nous réinventons, mais la chanson est l’unité, l’harmonie, la guérison, le rapprochement et l’élimination du patriotisme, qui est préhistorique. Tout ce qui a trait aux murs, au patriotisme et à l’arrogance envers «Nous sommes le numéro un» est une division entre le moi et l’esprit. Avec esprit, nous sommes tous un.

«Woodstock – le vrai Woodstock – est le contraire de la peur et de la cupidité», déclare Santana. Et si cela le fait passer pour un hippie, cela ne le dérange pas. «Pas un faux hippie avec de fausses moustaches, de fausses perruques et de fausses valeurs», dit-il. «Pas cette hippie; la réal hippie. »Pour lui, cela inclut des personnalités qui« se soucient de l’environnement, qui veulent l’égalité, l’équité et la justice. Dolores Huerta, Cesar Chavez, les Black Panthers; ce genre de hippies. « tion.com.