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La musique de jazz qui a pris naissance dans les communautés afro-américaines des États-Unis il y a plus d'un siècle n'est généralement pas associée à la religion juive – et surtout pas à ceux de la communauté qui sont extrêmement dévots.

Mais le saxophoniste israélien et chanteur de jazz Daniel Zamir est une exception à la règle. Il est né dans la ville centrale de Petah Tikva et vient d'une famille laïque, mais c'est quand il a quitté Israël qu'il est tombé amoureux de la religion juive.

Zamir a passé des années à étudier dans la prestigieuse université New School de New York, qui compte d'anciens élèves tels que Shimon Peres, Marlon Brando et Bradley Cooper. C'est à New York que le musicien a été découvert par le compositeur-saxophoniste juif John Zorn, qui a signé Zamir sur son label et lui a valu de devenir une star du jazz.

Daniel Zamir

Quelques années plus tard, Daniel signa un contrat avec le label israélien "Hatav Hashmini", l'incitant à retourner en Israël – mais cette fois en tant que Juif ressuscité. Dans cette interview exclusive accordée à Ynetnews, Zamir parle de son parcours vers l'orthodoxie et des difficultés de la vie. la vie en tant que Juif pratiquant dans le monde du spectacle.

Vous êtes un musicien à succès dans le domaine du jazz, qu'est-ce qui vous a attiré dans ce genre, qui pourrait être considéré comme moins courant que par le passé?

Tout d’abord, le jazz n’est en effet pas du tout courant. C'est une forme de musique qui permet au musicien une liberté presque totale de s'exprimer au sein de la musique.

C'est profond, à la fois spirituel et intellectuel. J'ai commencé à jouer du jazz quand j'étudiais le saxophone.

C'était une chose très naturelle à faire, car les plus grands saxophones jouaient du jazz bien sûr.

Vous avez été élevé dans une famille laïque, qu'est-ce qui vous a poussé à vous tourner vers la religion? Votre amour pour le jazz ou la musique en général a-t-il contribué à cette décision?

Je ne me tournerai probablement jamais vers la religion en Israël, car il s’agit là d’une question très politique et lorsque j’y grandissais, la religion avait une très mauvaise réputation dans la culture et les médias laïques et souffrait d’une propagande très négative.

Je me suis tourné vers la religion aux États-Unis, alors que je suivais un chemin spirituel et une fois que j’avais abandonné tous les préjugés que j’avais à ce sujet, et étant dans un endroit «neutre», j’ai pu en tirer toute la beauté.

Est-il difficile d'opérer dans le monde difficile du spectacle et de rester un juif observateur? Par exemple, seriez-vous un jour à Shabbat?

Oui, il est en fait très difficile de fusionner le monde de la musique avec la religion, car ils se heurtent parfois.

Mais je considère que mon shlichus, mon émissaire, doit réunir la lumière du judaïsme et la beauté infinie de la musique.

Je ne me produirais jamais le Shabbat! Donc, j'ai dû abandonner quelques concerts à cause de ça.

Vous avez la chance de jouer dans le monde entier, comment réagit la foule internationale sur votre musique et sur le fait de voir un Juif observateur sur scène?

C'est en fait assez incroyable de recevoir des messages de personnes du monde entier et c'est vraiment génial. L’autre soir, j’ai diffusé en direct sur Instagram une émission que j’ai diffusée et des gens d’Iran me remerciant.

(Récemment) J'ai reçu un e-mail de ce couple en Hongrie. Ils ont enregistré une de mes chansons, intitulée "missing here", la chanson est en hébreu et ils ont tout fait! C'est incroyable, je remercie Dieu d'être dans cette position.

Vous avez passé plusieurs années à New York, qu'est-ce qui vous a donné envie de revenir en Israël?

J'ai déménagé à New York quand j'avais 19 ans et je suis tombé amoureux de moi. Je suis resté amoureux de cette ville incroyable jusqu'à aujourd'hui et je la vois toujours comme ma deuxième, voire ma première maison.

En gros, après avoir commencé à devenir religieux, Israël commençait à me manquer et je cherchais une raison de revenir … J'ai finalement obtenu un contrat avec un disque surprenant et c'était pour moi une raison suffisante pour revenir.

En tant que personne ayant vécu la vie en tant que laïque et observateur, que pensez-vous du débat politique actuel sur l'influence de la religion sur la politique israélienne?

Eh bien, environ 30% des Israéliens sont religieux d'une manière ou d'une autre, alors, évidemment, dans une démocratie, ils auraient une influence … Je ne vois pas cela différent de tout groupe influant sur la politique.

Au contraire, je ne connais aucun peuple ultra-orthodoxe appartenant à une autre religion qui soit très proche de la communauté juive ultra-orthodoxe dans son acceptation et son amour pour les juifs laïcs.

Essayez simplement d’imaginer une ville comme Tel Aviv, l’une des plus grandes villes tolérantes pour les gays au monde, en Arabie saoudite, au Yémen ou dans la petite ville d’Alabama.

Daniel Zamir se produira à Tel Aviv le 13 août à Beit Haamudim; à Jérusalem le 14 août à Nocturno; à Modi'in le 18 août à O'Sullivan et à Haïfa le 22 août au Syncopa Bar.